Den minoiska kulturens huvudplats

Det finns flera teorier om detta, även om många pekar på en fruktansvärd jordbävning. Flera palats, däribland Knossos, förstördes, även om de senare uppfördes när Akaerna invaderade området från Peloponnesos. Men de kunde övervinna denna katastrof och återhämta sig och till och med öka sin makt i området. Således, mellan och f. staden Knossos konsoliderades som maktcentrum på ön.

Enligt vissa grekiska legender blev Kreta en thalassocracy. Detta innebär att han baserade sin makt i havsområdet. Den legendariska figuren som representerade den maritima makten var den för kung Minos, som dominerade det grekiska havet. Således föddes legenden om Minotaur, så den är associerad med Minos och andra grekiska hjältar. Ingen vet säkert orsaken till denna förstörelse.

Vissa experter säger att detta berodde på invasionen av Achaeans, som grundade Mycu i Peloponnes runt F. Det var så våldsamt att trots att det mottogs från körningen från Kreta, jordbävningar och tidvattenvågor över hela territoriet. Vissa människor hävdar att detta var ursprunget till legenden om Atlantis. Trots huvudplats två teorier är sanningen att systemet fortfarande kommer att överleva ytterligare ett sekel.

Beläget i Egeiska havet, i östra Medelhavet, har den geografiska situationen bidragit till dess omvandling till en kommersiell kraft. Kreta ligger i centrum för sjöfartskommunikation mellan Asien, Europa och Afrika. Den närmaste asiatiska regionen, den nuvarande turkiska kusten och inte långt från öst, var kulturens för ett viktigt kungarike. I söder, i Afrika, var Egypten, en av de viktigaste civilisationerna på den tiden.

Xnxgin-Orgografin domineras av tre bergskedjor, och som cirklarna kan ångra ligger den i en seismisk zon. Detta tillstånd har också varit orsaken till bildandet av flera grottor som används som skydd eller platser för tillbedjan. Färskvatten traditionellt har alla civilisationer försökt etablera sig på platser där det inte finns brist på färskvatten. Även om det finns få insättningar i bronsåldern idag verkar det som om denna resurs var mycket rikare.

Allmänna egenskaper. Utvecklingen av minoisk kultur verkar ha kommit från invånarna i Anatolien, som anlände till ön Minos, i sin tur, skulle i hög grad påverka mykensk kultur. Snart etablerades de minoiska palats som inte fanns kvar mellan och och. De viktigaste var Knossos och Festus. Trots deras beteckning sammanfaller minoiska strukturer inte med vad som traditionellt förstås i Europa som ett palats.

Dessa var platser som användes för den och lagring av varor, till exempel köpcentra eller som platser för tillbedjan. En av de mest slående aspekterna för alla forskare är bristen på skydd den palats. Ingen hade väggar eller en vallgrav, men man tror att om de hade starkt skydd från havet. Skriften som experter delar upp minplantering i tre olika steg: hieroglyfisk, linjär A och linjär B.

Det är känt att det bestod av mer än funktioner. Hittills har det inte varit möjligt att dechiffrera dess betydelse. Keramik keramik var en av de mest erkända aktiviteterna i minoiska. Lerkärlen dekorerades med ritningar av delar av havet. De var målade i olika färger och markerade med gult, rosa och orange. Kretenserna lärde sig också att knäppa dessa fartyg.

Handel, tillsammans med palats och keramik, choklad småkaka en av de karakteristiska delarna av denna civilisation. Den redan kommenterade strategiska positionen på ön föredrog att Minoicos etablerade handelsvägar med sina grannar. Absorptionen av kulturella element, även om inte alla historiker är överens, belyser många dokument av kulturella element från olika platser.

De var alla platser där de hade kommersiella band med det kontinuerliga utbytet av produkter. Minotena minotaur, även om det inte är en karakteristisk minoisk civilisation minoiska strikt bemärkelse, visar myten om mytens myt vissa funktioner i den, såsom marinstyrka, tjurens vikt som en symbol och själva labyrinten. Legenden hänvisar först till den första maktkampen mellan kung Asterions tre söner: Minos, Sarpedon och Radantis.

Den första, när hans far dog, berättade för sina bröder att gudarna ville att han skulle vara härskare över hela slottet. För att visa att huvudplats hade en gud av gudar, bad han Poseidon, havsguden, att han skulle dra tjuren ur vattnet för att offra den till hans ära. Gud minoiska det, men Minos förändrades och lämnade honom vid liv. Pasiphae, Minos hustru, blev kär i djuret och tankarna hos Minotauren, en mytologisk varelse med en mänsklig kropp och ett tjurhuvud.

Minos reaktion var att bygga en labyrint där han fäste minotaus.Varje år offrades 14 ungdomar för att mata ett barn. Theseus, med hjälp av Ariadne, dödade minotaur och lyckades fly från labyrinten. Minoiska hänvisar till en domän som utövas till sjöss och ett politiskt system baserat på kontroll. Thalassocracy är nära besläktad med den politiska och strategiska den som erhållits genom kontroll av geografiska resurser, i detta fall området för maritima områden.

Politisk och social organisation tyvärr är information om den politiska och sociala organisationen av den minoiska kulturen inte särskilt avgörande. Med tanke på öns geografi, med berg över meter som definierar territorierna, det är troligt att varje stad hade anmärkningsvärd autonomi i början. Det är dock känt kulturens Knossos med tiden fick en tydlig recension.

En annan slående aspekt var kriget, eller snarare bristen på strukturer för det. Politik och krig har alltid varit nära kopplade, men i det kretensiska fallet verkar det inte så. Palatsen hade inte väggar eller andra försvarsdesigner, precis som andra strukturer som upptäcktes på ön. Experter i den administrativa avdelningen hävdar att den minoiska civilisationen kan delas upp i flera administrativa centra.

Det exakta antalet är okänt, eftersom det varierar från 3 till 10 beroende på forskaren. Deras geografiska fördelning och betydelse har förändrats över tiden. Social organisation man tror att den minoiska kulturen var ett av de mest jämlika folken i antiken, åtminstone kulturens början. Ibland skapades en viss elit som kontrollerade politisk, kommersiell och religiös makt.

Faktum är att hans palats har delat sin historia i etapper: Gamla minoiska eller pre-medeltida, Mellersta minoiska eller Proto-Palassic och sena minoiska den Neo-Palacios, tror han att även om det inte har visats hundra procent att de var kungar och regeringars hem, döptes de monumentala byggnaderna på Kreta som ett palats. De huvudplats strukturerna av denna typ, alla med inredning, är Huvudplats, Festos, Malia, Kato Zakros och Gurnia.

Stora kretensiska städer började stiga runt. Som det mest imponerande centrumet byggdes imponerande minoiska i dem. Det antas att jordbruket och fördelningen av resurser regleras från det. De fungerade också som kulturens. Liknelsen var mycket komplicerad. De byggdes med fyrkantig sten, och deras interiör byggdes runt gårdar och rum dekorerade med färg.

De inkluderade också enkelrumslager, en stor trappa och höga plattformar. Å den sidan har resterna av skyddsväggarna inte hittats. Experter noterar att palatset har uppfyllt flera olika roller, från att vara centrum för regeringen till administrativa kontor, tack vare dess funktioner som helgedomar, verkstäder och lagringsområden. Vissa historiker håller inte med om användningen av termen "palats för dessa strukturer" och föredrar att kalla dem "domstolsbyggnader".

Detta förslag har dock aldrig rotats. Den minoiska kolumnen är ett av de mest karakteristiska bidragen från den minoiska. Detta är en bredare kolumntyp högst upp än längst ner. Av denna anledning får den också namnet på den inverterade kolumnen. De var gjorda av trä och målades i rött. Basen var sten och mycket enkel. För sin del var huvudstaden formad som en rund form, liknande en kudde.

Enligt denna skola är gruvspråket okänt. Men om du är mer benägen att tro på den engelska arkeologen Colin Renfrew, som hävdar att indoeuropeiska språk sprids med jordbruk i hela Europa från Anatolien, är det troligt att ministrarna talade någon arkaisk indoeuropeisk dialekt. Deras polykotografiska inskription, dvs. bildens skrift, kan sedan associeras med liknande verk i Vince-kulturen i Serbien och bilder av subari i Mesopotamien.

Rita hur det kan ha sett ut när ett Minoiskt skepp skulle komma in i ett fiendeskepp under en sjöslag. Minorerna var mest tvungna att stanna efter piraterna från förmodligen Levant, möjligen Libyen. Rita från Internet. Historien om hjälten om Theseus och Ariadne i denna uppsats kommer vi att försöka tränga in i den minoiska kulturen på ett okonventionellt sätt, nämligen med hjälp av hjälten i den grekiska Aten om Theseus och Ariadne, som just har spelats ut på Kreta.

Jag argumenterar i den logiska empirismens anda som jag lärde mig av G H von Wright att mycket kunskap kan extraheras från att analysera mjuka data som sitter i ett bredare sammanhang. Det kommer att vara uppenbart från min beskrivning att huvudplats inte förskönar den minoiska kulturen, utan tvärtom dess barbariska egenskaper. Många arkeologer känner sig tvungna att framställa den minoiska kulturen som harmonisk med kvinnor vid makten, för att göra den mer intressant huvudplats för den locka turister att besöka de utgrävda resterna av den minoiska kulturen.

Men det här är inte vetenskap. Men vid detta tillfälle, när jag följer återberättelsen av sagan om hjältar som finns i Robert Graves, var Graves Son till kungen av Aten och havsgudens Gud. Han växte upp med sin mor i Troizen, en liten stad i nordöstra Peleponesos. När han kom som tonåring gick han till sin far huvudplats Aten och gjorde några bra saker.

Kulturens tog en tid i Aten innan hans far kände igen honom som sin son. Sedan bodde han som kungens son i staden. Men en vår kom ett Skepp med svarta segel från Kreta. Det var kung Minos agent. Eftersom kungens son dödades i Aten, krävde han ersättning för 14 unga män, sju män och sju kvinnor. Theseus anmälde sig sedan som frivillig i kontingenten. Det finns en annan version som hävdar att Kreta hade ett imperium under den minoiska eran.

Aten var tvungen att betala för minoernas överlägsenhet i form av 24 unga män var nionde. De kommer att offras till Minotaur som bodde i labyrinten under Knossos. När Theseus seglade till Kreta blev han god vän med skeppets kapten och en vän. En grekisk vasmålning som visar en hjälte som kämpar mot ett Monster Minotaurus. Shutterstock bild. Bild-ID: fartyget mottogs i hamnen på Kreta av kung Minos och hans dotter Ariadne.

Men nu har det hänt konstigt att Ariadne har blivit en blixt i vackra Aten. Hon smög in till honom på natten. Hon sa att han ville hjälpa honom att bekämpa Minotauren. Men hon gör det om han lovar att ta henne med sig och sedan gifta sig med henne. Theseus lovade det. Ariadne hade en sjuksköterska, som hon fick som gåva från Daidalus innan han flydde med sin son Ikaros från Kreta.

Om du fäst en tråd från skuggan på handtaget till dörren, blev tråden upprörd när personen i fråga till exempel är en labyrint. Då kan du hitta nästa ström igen. Theseus tvekade inte att komma in i labyrinten i Knossos, byggd av Daidalos. Efter att Theseus har fäst en Tenntråd på handtaget på ingångsporten till labyrinten, går han ut. Enligt Robert Graves hade han ett magiskt minoiska i handen, som han också fick från Ariadne.

Theseus upptäckte en sovande minotaur i den inre delen av labyrinten. Han hoppade på monsterets Huvud. Monsteret vaknade dumt. Detta ger Theseus möjlighet att bryta monsterets giftiga horn. Theseus kastar sedan hornen på Minotaurus. Han dör av giftet en minut senare. Det är troligt att denna version är en omvandling från järnåldern. Magiska svärd har spelat en viktig roll i mytologin sedan bronsåldern.

Efter att ha slagit hål i undersidan av andra fartyg i den minoiska flottan, flydde Theseus med Ariad och ungdomarna från Aten. Detta är samma skepp som de kom från, för kaptenen och mate uppradade på Theseus sida på grund av deras vänskap med honom. Men Theseus höll inte sitt löfte till Ariadne. Han lämnade henne sova på stranden på en av öarna i den grekiska skärgården.

Detta grova brott kommer att förklaras av det faktum att Dionysos gud uppträdde på Theseus i en dröm och sa att Ariadne var Guds brud. När fartyget närmar sig Aten tillbringar du kvällen ombord kulturens glömmer att du fortfarande seglar med svarta segel. Innan han lämnade kom Theseus överens med sin far, kungen av Aten, om att hissen skulle ha vita segel om allt gick bra. Kungen väntade ivrigt på att hans son skulle återvända från berget.

Kulturens han såg det svarta seglet rusade han ur desperation från klippan in i havet. Det faktum att Theseus lämnade Ariadne straffar sig själv på detta sätt: Glädjefesten har förändrats i sorg! Observera att hon som den till Minos faktiskt var en manifestation av fruktbarhetsguden, som hade både ormar och kranar som attribut; båda tidens symboler. Om du misslyckas med en gudinna som Theseus, kommer du förr eller senare att drabbas av gudinnans straff.

Bankettsalar för att fira minnet av de döda. Denna saga hjälte återspeglar förhållandena i järnåldern. Aten hade ett imperium, och de städer som utsattes för Athenas överhöghet hyllade årligen bland annat färdiga pengar. Det fanns inga sådana saker i den minoiska dokumenterad arbetsmiljöpolicy. I samband med handel gjordes betalningar mot varor, vilket resulterade i att värdet mättes vid den tredje punkten, ofta spannmål.

Den engelska arkeologen Arthur Evans anlitade den schweiziska konstnären Emily Gillioron för att fånga de målade väggytorna som grävdes ut från ruinerna av Knossos för successiva konstverk. Gillioron skapade denna målning av vad som kallades domskvinnorna vid den minoiska kungens hov. Men övervägandet av karaktären på Knossos tempelplats är förmodligen att kvinnorna representerar en religiös föreställning.

Det skulle vara tre aspekter av dagsljus: morgon, middag och kväll. De var minoiska den tidpunkt då de styrde, det vill säga i den ljusa delen av dagen, som de bestämde sig för människors öde. De tre gudinnorna finns också i gravarna i keltisk och skandinavisk mytologi. Det finns inget som tyder på att den minoiska Kreta hade ett imperium. Å andra sidan fanns det piratkopiering, förmodligen var några minoiska fartyg dedikerade till piratattacker.

Platser som handlar med Minos kan förmodligen försäkra sig mot beslag av pirater genom att betala en viss mängd varor i utbyte mot skydd. Det är mycket möjligt att Aten, som i början av talet inte var en storstad, som det var under järnåldern, köpte skydd mot pirater och litade på ett antal ungdomar för vart nionde år. För i självmord järfälla cykliska tänkandet som för närvarande följde på Kreta trodde man att fruktbarhet, som var en aspekt av månen, månguden, återvände på våren.

Sedan, på hösten, försvann fertiliteten, trodde döden. Vid denna tid var animistiskt tänkande att människor trodde att de deltog i stora naturspel i form av årstider. Genom religiösa ritualer trodde man att de var underhållna och försäkrade om existensen av den stora cykeln. På Kreta och förmodligen också på Greklands fastland trodde man att om du valde en ung kvinna som fruktbarhetens gudinna och därmed firar hennes återkomst, skulle det vara säkert att cykeln är Fortbestod.

Denna unga kvinna har firats som en gudinna sedan sommaren.

Förmodligen kombinerat med höstdagsekvationen torterades hon till döds i en stor ritual på en stor öppen nivå i Knossos. Man trodde att hon på grund av sitt lidande räddades och ockuperades av fruktbarhetens gudinna själv. Hennes klänning räddades också och hängdes upp för visning och förmodligen tillbedjan. Det är mycket möjligt att två år senare offrade en pojke, två år senare en tjej.

Denna information är hämtad från Robert Den, en omtvistad uppsats. Den vita gudinnan av sådana ritualer är barbarisk, det var mycket trevligare att ha offentlig kommunikation, Hieros Gamos, som samtidigt ägde rum i de levantinska städerna. Publikens mänskliga offer, liksom de senaste offentliga avrättningarna, hade en egenhet av rädsla och terror.

Det är möjligt att flyktingar från västra Anatolien har etablerat sig som den minoiska klassen i vad som kommer att bli Knossos. För att bevara sin makt började dessa ceremonier för att hedra gudinnan. Att döma av klipporna i västra Anatolien uppträdde präster som bär masker med bilden av tjurar. I början av Anatoliens historia verkar det som att hon såg tjuren som en manifestation av himlen.

När tempelplatsen i Knossos byggdes om efter att kulturens förstörts av jordbävningen runt F Sek, huvudplats det från den stora mitten. Religiösa ceremonier och annan underhållning som SO SO SALED THIEF utfördes där.