Vad är dharma inom buddhismen

Diamantvägarbudhism blir relevant när du redan har uppnått viss stabilitet, när du ser rymden som något glatt, istället för att uppleva det som hotande. På denna nivå kan lärorna hjälpa oss att utveckla det överflöd av glädje, kärlek och mod som finns i vårt sinne. Om du använder lärorna i ditt liv kommer du så småningom att ha djupt förtroende för deras förmåga, vilket gör att alla situationer känns mer meningsfulla och utvecklas.

När man inser hur allt konventionellt ökar, faller styva begrepp, och idealiska egenskaper hos kropp, tal och sinne framträder naturligt. Det ultimata resultatet av buddhistisk övning-fullständig upplysning-överstiger både de intellektuella och terapeutiska målen för filosofi och psykologi.

Det är ett idealiskt tillstånd som ligger bortom alla begrepp. Buddhismen är en upplevelse av religion som har funnits i över ett år, som kombinerar ett logiskt tillvägagångssätt med metoder för att uppnå en varaktig och bortom personlig sinnesstämning. Vilka är grunderna i vad Det finns fyra grundläggande tankar som ger våra liv varaktig mening. Det första vi uppskattar är det värdefulla tillfället i detta liv att vi kan gynna otaliga varelser genom de metoder som Buddha ger.

Alla varelser söker lycka och vill undvika lidande. Även en myra kryper väldigt långt för vad undvika att bli dödad, och människor gör något för att må bra. Därför är det mycket viktigt att komma i kontakt med de läror som ger varaktig lycka. Då tror vi att vi inte alltid kommer att ha denna möjlighet. Vi kommer ihåg att allt är förgängligt.

Allt som föddes kommer att dö, allt som uppstod kommer att försvinna. Vår tid är begränsad. Vi kan vara säkra på att våra liv kommer att ta slut, men vi vet inte när. Därför är det extremt användbart att förstå att vi har en sådan möjlighet nu och att vi använder den. Det tredje Vi förstår är att världen verkligen är en komplex buddhismen av orsak och verkan, och att våra nuvarande handlingar, ord och tankar kommer att bli vår framtid.

Oavsett om vi förstår det eller inte, lämnar det allt vi gör, säger eller tror det intrycket både i vårt inre och i omvärlden. Dessa intryck kommer tillbaka till oss senare. Om vi inte använder meditation för att lösa upp dem är det särskilt negativa intryck som kommer att återvända i form av lidande eller obehagliga situationer. Slutligen förstår vi att det inte finns något alternativ till att använda undervisningen.

Upplysning är den högsta glädjen. Det finns inget mer perfekt än detta villkor att vara ett med alla saker, alla tider, alla varelser och alla riktningar. Dessutom, vilken nytta kan vi vara för andra varelser om vi själva är förvirrade buddhismen lider? Därför ger dessa fyra tankar oss grunden för möjligheten qvar side reviews meditera och öva buddhismen.

Många andra tantriska skrifter lades till direkt i talet när buddhismen i Indien till stor del försvann. Från början av talet har tantriska metoder och träningsformer dominerat indisk Buddhism. Även om det är väl dokumenterat att många buddhistiska rörelser fick donationer, dharmas det inga tidiga källor som nämner Mahayana. När det gäller detta finns det två huvudteorier; Den ena säger att Mahayana inte existerade vid den tiden, och den andra, och den andra, att Mahayana i detta tidiga skede betraktades som kätteri, och därmed började som en hemlig rörelse förtryckt av mer inom buddhistiska rörelser.

Enligt Hirakawa betyder detta att frånvaron av tidiga inskriptioner inte är ett bevis på att Mahayana inte skulle ha funnits före inskriptionerna. Först utvecklades Mahayana från tidig Buddhism. Dessa berättelser dharma också sina rötter i den tidiga buddhismen, men de utvecklades inom bortom den tidiga buddhismen och bidrog till uppkomsten av Mahayana.

Den tredje är dyrkan av tomter. Efter Buddhas död fördelades hans kvarlevor i åtta stupor byggda i centrala Indien, och sedan byggde Ashoka stupor i andra delar av Indien, vilket bidrog till kulten där sanddynerna dyrkades. Rörelser som fokuserade på platsdyrkan bidrog starkt till uppkomsten av Mahayana.